Bu müharibələr Qüdsü və Müqəddəs Torpaqlardakı digər müqəddəs yerləri müsəlmanların nəzarətindən geri almaq məqsədi ilə Qərbi Avropa xristianları tərəfindən başladılıb. Səlib yürüşləri həm Avropa, həm də Yaxın Şərq tarixinə mühüm təsir göstərmiş, münaqişələr zamanı və ondan sonrakı siyasi, sosial və iqtisadi inkişafları formalaşdırmışdır.
Səlib yürüşləri ilə bağlı əsas məqamlar bunlardır:
Fon və Motivasiyalar:
Birinci Səlib yürüşünün dərhal tətikçisi Bizans imperatoru I Aleksios Komnenosun Anadoluya nəzarəti ələ keçirən Səlcuqlu türklərinə qarşı Qərbdən hərbi yardım istəməsi oldu.
Papa II Urban 1095-ci ildə Klermont Şurasında Birinci Səlib yürüşünə çağırıb, xristianları silaha sarılmağa və müqəddəs torpaqları müsəlmanların idarəçiliyindən geri almağa çağırıb.
Səlib yürüşlərində iştirak etmək üçün motivasiyalara dini şövq, macəra arzusu, günahların bağışlanması vədi və iqtisadi həvəslər daxildir.
Birinci Səlib yürüşü (1096-1099):
Müxtəlif Avropa zadəganlarının rəhbərlik etdiyi Birinci Səlib yürüşü 1099-cu ildə Qüdsün tutulması ilə nəticələndi. Səlibçilər Qüds Krallığını və bölgədə digər Səlibçi dövlətlərini qurdular.
Sonrakı Səlib yürüşləri:
Sonrakı iki əsrdə İkinci, Üçüncü və Dördüncü Səlib yürüşləri, eləcə də Uşaq Səlib yürüşləri və Albigensian Səlib yürüşləri də daxil olmaqla bir neçə başqa səlib yürüşü başladı.
Nəticələr müxtəlif idi, bəziləri məhdud uğur qazandı, digərləri isə uğursuzluq və ya fəlakətlə nəticələndi. Məsələn, Dördüncü Səlib yürüşü səlibçilərin özləri tərəfindən 1204-cü ildə Konstantinopolun yağmalanmasına səbəb oldu.
Avropa Cəmiyyətinə təsirləri:
Səlib yürüşləri Avropa cəmiyyətinə dərin təsir göstərərək, Yaxın Şərqlə ticarətin və mədəni mübadilənin artmasına səbəb oldu.
Səlib yürüşləri həm də monarxiyalarda hakimiyyətin mərkəzləşdirilməsinə və orta əsrlər iqtisadiyyatının artmasına kömək etdi.
Yaxın Şərqdə miras:
Yaxın Şərqdə səlib yürüşləri xristianlar və müsəlmanlar arasında davamlı inamsızlıq mirası qoydu.
Səlibçilərin ilkin uğurlarına baxmayaraq, müsəlman qüvvələr sonda Səlahəddinin rəhbərliyi altında 1187-ci ildə Qüdsü geri aldılar.
Sonrakı Səlib yürüşləri və tənəzzül:
Sonrakı səlib yürüşləri daha az uğur qazandı və 13-cü əsrin sonlarında Səlib yürüşlərinə maraq azaldı.
1291-ci ildə Akkanın süqutu Müqəddəs Torpaqda əsas səlibçilərin mövcudluğunun sonunu qeyd etdi.
Dini tolerantlığa təsir:
Səlib yürüşləri dini motivlərlə idarə olunsa da, sonrakı İntibah dövrünə və daha tolerant dünyagörüşünün inkişafına töhfə verən mədəni və dini mübadilə nümunələri də gördü.
Xülasə, Səlib yürüşləri dərin dini, iqtisadi və siyasi təsirləri olan mürəkkəb hərbi kampaniyalar silsiləsi idi. Xristian aləmi üçün Müqəddəs Torpağı daimi olaraq təmin etmək kimi əsas məqsədlərinə nail ola bilməsələr də, Səlib yürüşləri iştirak edən cəmiyyətlərə və mədəniyyətlərə dərin və davamlı təsir göstərdi.
