O, ağıl, elmə, fərdiyyətçiliyə vurğu və ənənəvi hakimiyyətə şübhə ilə xarakterizə olunurdu. Maarifçilik dövrünün mütəfəkkirləri ağıl və empirik müşahidə prinsiplərini insan həyatının bütün sahələrinə, o cümlədən dövlət, din və təhsilə tətbiq etməyə çalışırdılar.
Maarifləndirmənin əsas ideyaları:
Səbəb:
Maarifçilik mütəfəkkirləri dünyanı dərk etmək və təkmilləşdirmək üçün insan ağlının gücünə inanırdılar. Bilik əldə etmək üçün bir vasitə kimi tənqidi təfəkkür, məntiq və elmi araşdırmanı müdafiə edirdilər.
Elm və empirizm:
Maarifçilik elmi metoda və empirik müşahidəyə güclü vurğu ilə əlamətdar oldu. İsaak Nyuton və başqaları kimi mütəfəkkirlər təbii dünyanın elmi dərk edilməsinə yol açdılar.
Fərdilik:
Maarifçi mütəfəkkirlər fərd və onun hüquqlarının vacibliyini vurğulamışlar. Fərdi azadlıq, muxtariyyət, xoşbəxtlik axtarışı kimi anlayışlar ön plana çıxdı.
Sekulyarizm:
Maarifçilik mütəfəkkirləri kilsə ilə dövlətin ayrılmasını müdafiə edərək dünyəviliyi təbliğ edirdilər. Onlar dini doqmanın siyasi və ictimai həyata təsirini azaltmağa çalışırdılar.
Sosial müqavilə:
John Locke, Jean-Jacques Rousseau və Tomas Hobbes kimi nüfuzlu filosoflar sosial müqaviləni – fərdlərin təbii hüquqlarını təmin etmək və ümumi rifahı təşviq etmək üçün hökumət yaratmaq üçün qarşılıqlı razılaşmaya girmələri ideyasını müzakirə etdilər.
Fikir və İfadə Azadlığı:
Maarifçi mütəfəkkirlər fikir və ifadə azadlığını müdafiə edirdilər. Onlar hesab edirdilər ki, açıq diskurs və sərbəst fikir mübadiləsi intellektual tərəqqi və ictimai inkişaf üçün vacibdir.
Təhsil:
Maarifçilik mütəfəkkirləri təhsilin dəyişdirici gücünə inanırdılar. Onlar iddia edirdilər ki, demokratik cəmiyyətin işləməsi üçün savadlı vətəndaş vacibdir.
Humanizm:
Humanizm, fərdlərin xas ləyaqətinə və dəyərlərinə inam, Maarifçilik düşüncəsinin mərkəzi mövzusu idi. Bu perspektiv iyerarxik və avtoritar strukturlara meydan oxudu.
Maarifçi mütəfəkkirlər:
Volter:
Ağıl və fikir azadlığı və dini dözümlülüyü müdafiə etməsi ilə tanınır.
John Locke:
Fərdi hüquqlar, mülkiyyət və sosial müqavilə haqqında fikirlərin formalaşmasında təsirli olur.
Monteskye:
Hökumətdə hakimiyyət bölgüsü konsepsiyasını təqdim etdi.
Jean-Jacques Russeau:
İctimai müqavilə və ümumi iradə ilə bağlı fikirləri ilə siyasi fəlsəfəyə töhfə vermişdir.
İmmanuel Kant:
Ağılın rolunu vurğulayaraq metafizikanı, qnoseologiyanı və etikanı araşdırdı.
Tomas Peyn:
“Sağlam düşüncə” və “İnsan hüquqları” kimi əsərlərdə müstəqillik və insan haqlarını müdafiə etmişdir.
Maarifçilik müasir Qərb təfəkkürünün inkişafına böyük təsir göstərmiş, demokratik idealların, insan hüquqlarının və elmi metodun əsasını qoymuşdur. Onun təsiri Avropanın hüdudlarından kənara çıxdı, siyasi inqilabları formalaşdırdı və bütün dünyada sosial və siyasi dəyişikliklər üçün hərəkatları ruhlandırdı.
